戒空：我师父就在里面，大家随我进来吧。

        无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

si  m  i  s  h  u  wu.  c  o  m

        66续续从大雄宝殿里走出来的和尚，好多都是刚刚从西域回来的，自然认识叶小川等苍云门英弟子，经过各人边时，个个双手合十，念了一句阿弥陀佛。

        叶小川本来还对这一趟迦叶寺之行惴惴不安，没想到竟然有了意外的现，似乎与双剑的诅咒有些关联，二人询问戒空能不能去拜会一下空元大师，戒空看了看时间，便：师父早课的时间差不多要结束了，你们随我来吧。

        最低级的是小沙弥，穿着灰色的僧袍，好多小沙弥都是有的，并未剃度，甚至还有许多看起来年纪不小的灰衣和尚，也都没有剃度，这应该就是最底层的和尚，修行不高，也就是扫扫落叶，佛像之类的工作。

        至于叶小川见过的空见空悟空元等神僧，则是黄色僧袍，外披紫荆袈裟。

，芸芸众生的样貌，这种雕刻在佛门寺院中很常见，十年前叶小川与百里鸢就在济世庵见过类似的，不过济世庵毕竟是小庵，只有五百张众生面孔，远远比不上迦叶寺的三千多尊形态各异的众生雕像。

        众人出了众生相石窟，继续沿着宽大的登山石阶往上走，越往上，看到的和尚等级似乎就越高，不时还能看到一些金色袈裟的老和尚，个个宝相庄严，一看就是佛门高僧。

        之所以佛门会用这种方式表达出众生的各异，主要是因为佛经中有一句非常有名的禅语。

        这些佛门弟子，自认为境界不及佛祖，依旧在众生之中，所以很谦卑的弄出了这种众生相的雕刻。

        这个时候，叶小川也现了迦叶寺内的等级制度。

        一众人在众生相石窟里玩了小半个时辰，戒空说的不错，这里的三千众生相，几乎涵盖了所有人的样貌特征，每个人都或多或少的能在这些众生相中找一两尊与自己样貌相近的石雕。

        叶小川只能用四个字来形容。

        这是佛祖的最高境界。

        也有佛门禅语中所言的三生七世，六轮回的意思。

        到了大雄宝殿外，正好是早课结束的时间，没有烦人的念经声，只有不断从上方传来的晨钟暮鼓的声音。

        然后就是淡黄色的，应该是长老一辈的人物。

        当然，也有信徒骗钱的嫌疑，如果有信徒在这众生相中找到了一尊与自己样貌十分相似的石雕，就会相信一定是自己前生的模样，不想给香油钱都不成。

        只有看到大雄宝殿，才能清楚的认知它是如何的宏伟巨大，正对东面，抬就可以看到里面正对大门的那尊高大的佛祖金像，感觉不像是鎏金的，倒像是纯金打造，熠熠生辉，在太阳的照下，能晃瞎人眼。

        财大气！

        真正的迦叶寺弟子，都是穿月白色的僧衣，比如现在边的戒空戒贤戒嗔戒色，他们上的衣服都是月白色的。